Rencontre sourds entendants bordeaux

30/07/2021

En Suisse :

Sciences Sociales et Santé, Vol. Mais avant de rendre compte 1 de la nature de ces revendications et d'en rappeler les caractéristiques historiques, sans doute convient-il de donner de la situation actuelle des sourds une vision panoramique qui permette de prendre en compte le caractère hétérogène et contradictoire des situations de surdité.

On doit tout d'abord distinguer différents degrés de surdité, ainsi que la période à laquelle intervient ce déficit sensoriel CCAH, Plus de soixante pour cent des trois millions et demi de sourds appartiennent au troisième âge, ce qui implique chez les personnes concernées une acquisition du rencontre sourds entendants bordeaux et une mémoire auditive encore utilisables. Il existe principalement quatre types de surdité, légère, moyenne, sévère, profonde, mesurées en terme de rencontre sourds entendants bordeaux, intensité sonore minimum nécessaire pour la perception.

Les sourds légers 20 à 40 db de perte sontles sourds moyens 40 à 70 db sont 1les sourds sévères 70 à 90 db sont et les sourds profonds plus de 90 db sont 1 Ces critères seuls ne suffisent pas à caractériser les conséquences du déficit et il faut spécifier sur quel spectre sonore se porte plus particulièrement la surdité - on parle alors d'aigu, médium, grave, niveaux mesurables en Hertz.

D'autre part, les bénéfices de la lecture labiale, de la prothèse auditive, de codes linguistiques ajoutés comme le LPC défini plus loinet surtout l'âge où la surdité se déclare - avant, pendant ou après les premières acquisitions du langage oral - contribuent, dès le départ, à singulariser les comportements et les itinéraires de chacun. Avant de faire l'historique de la pratique et la reconnaissance de cette langue gestuelle, il est nécessaire de décrire l'ensemble des langues et modes de communications actuellement utilisés.

La majorité des enfants sourds étant issus de parents entendants, la volonté première est souvent de conduire le petit sourd à l'oralisation et donc à l'apprentissage par sensibilisation et mémorisation des sonorités de la langue française. C'est le but de la rééducation orthophonique qui doit permettre à l'enfant d'articuler des sonorités distinctes mais aussi de les « comprendre » en s 'aidant de la lecture des mouvements de lèvres de l'interlocuteur.

Cette lecture des phonèmes peut engendrer des sosies labiaux, c'est-à-dire une confusion entre sonorités différentes, visuellement identiques sur les lèvres de la personne qui articule. Pour y remédier, les parents et les éducateurs utilisent parfois un ajout, consistant à coder avec la main les sonorités prononcées. Au vingtième siècle, à la fin des années soixante, cette technique est revenue en France sous nom de LPC, Langage parlé complété, procédé mis au point par l'américain Cornett Chambon, Soulignons au passage que cette technique était employée à la fin du dix-huitième siècle, en France, par un précepteur pour sourds, Jacob Rodrigués Pereire, lequel s'était inspiré de la méthode de l'espagnol Bonet, au début du 17e siècle, tout en améliorant le procédé Neher-Bernheim, À noter encore que le 17e siècle anglais s'était aussi intéressé à ce problème de la codification rencontre sourds entendants bordeaux phonèmes pendant l'apprentissage du langage oral chez les sourds Sibscota,Amman,Dalgarno, C'est dire que la «nouveauté» des techniques de communication et des langues utilisées dans l'éducation des sourds fait l'objet de promotions et d'éclipsés, dont on soulignera plus loin le caractère idéologique.

Le second procédé linguistique utilisé dans les établissements spécialisés est le français signé. Il consiste à employer oralement et par écrit la langue française et à en souligner et expliciter les mots nouveaux ou difficiles par des signes gestuels. Ces signes gestuels peuvent être dérivés de la Langue des Signes Française mais peuvent également être inventés.

Il s'agit d'une langue gestuelle, mettant à profit les mouvements des mains, des bras, les expressions du visage ainsi que les flexions du torse. Cette langue fait l'objet d'attention depuis l'Antiquité et l'on trouve une description plus ou moins développée de ses caractéristiques chez des auteurs aussi différents que MontaigneLeibnitzDiderot À rencontre sourds entendants bordeaux fin du dix-neuvième siècle, après une longue série de controverses, elle est délibérément abandonnée au profit de méthodes oralistes où se trouve privilégié l'apprentissage de la parole Variot, Au vingtième siècle, ce n'est qu'au milieu des années soixante-dix, sous la pression des associations de sourds et de parents d'enfants sourds, qu'elle refait, officieusement puis officiellement, son apparition dans les institutions spécialisées Mottez,Cuxac, Utilisation des langues en milieu sourd adolescent.

Choix induits et stratégies L'utilisation des différentes langues et rencontre 50 nuances de grey communication, présentés au paragraphe précédent, obéit autant à des enchaînements de conduites obligées qu'à des options identitaires.

Pour apprécier l'interaction de ces deux facteurs, il faut rappeler les caractéristiques principales de l'itinéraire du jeune sourd. À la suite d'une reconnaissance et d'un dépistage de la surdité, généralement accueillis dans un service hospitalier, les parents du petit sourd doivent, dans un premier temps, surmonter le choc et parfois l'effondrement psychologique, qu'entraîne l'annonce du handicap de leur enfant.

Cette fonction est temporairement bloquée

Ils se doivent alors de faire confiance au personnel hospitalier, pédopsychiatre, psychologue, orthophoniste, audioprothésiste, tout en recueillant auprès d'associations de parents d'enfants sourds mais également de groupes de sourds militants, des conseils sur la conduite à tenir.

Se pose la question du choix linguistique. Privilégier la langue des signes, maintenir l'oralisation, opter pour le LPC. Dans ce climat fait d'angoisse rencontre sourds entendants bordeaux d'imaginaire, l'avenir de leur enfant peut passer par des options linguistiques tranchées, des solutions « miracles », refuges face à la difficulté à prendre en compte la nature exacte de cet événement traumatique.

Le premier grand choix, qui va donner à toutes ces options linguistiques et donc relationnelles une dimension concrète, c'est la scolarisation, soit en « intégration », c'est-à-dire en milieu scolaire classique ou en milieu scolaire spécialisé. Même si, désormais, les premières années scolaires du jeune sourd se passent en alternance entre l'institution spécialisée site de rencontre jeune majeur la classe intégrée en milieu entendant, arrive fatalement le moment où les parents réalisent que leur enfant peut ou ne peut pas « suivre » en milieu scolaire non spécialisé.

Cette présentation succincte de l'itinéraire du jeune sourd risque d'apparaître trop schématique. Elle est ici présente pour souligner surtout l'antériorité des comportements linguistiques et relativiser le caractère délibéré et volontaire de certains choix affichés plus tard, sous forme de revendications.

L'apprentissage et l'utilisation d'une ou de plusieurs langues et codes de communication Français, Langue des Signes Française, Français signé, LPCavant que d'être un choix personnel, sont la résultante de caractéristiques auditives plus ou moins de surditéde pratiques éducatives, tant par la famille que par les institutions.

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L'analyse de l'interaction de ces facteurs s'est faite au travers de rencontres avec les différents acteurs impliqués. Suivi des options linguistiques et aspects méthodologiques Dans le cadre d'une thèse de Doctorat d'Ethnologie portant sur le traitement social et la dimension culturelle de la surdité, les investigations se sont portées sur un groupe d'une trentaine d'adolescents et jeunes adultes sourds, dans le département de la Gironde.

La population étudiée appartenait à des modes de scolarisation diversifiés ; établissement spécialisé, Institut National des Jeunes Sourds Gradignanclasse de jeunes sourds intégrés en milieu scolaire entendant au Lycée Brémontier BordeauxUniversité.

Les entretiens ont également eu lieu avec des jeunes sourds en échec scolaire.

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Cette recherche a porté sur les différents partenaires institutionnels et privés que ces jeunes ont été amenés à rencontrer au cours de leur rencontre sourds entendants bordeaux.

La spécificité de la démarche ethnologique a consisté à se limiter à un petit nombre de sujets, mais à démonter au plus près les mécanismes rencontre sourds entendants bordeaux et identitaires que donnent à voir les trajectoires individuelles Zempléni, Cette étude doit fournir des instruments conceptuels pour apprécier ensuite une situation nationale.

Les entretiens ont été menés oralement, par écrit et, au moyen de la langue des signes, avec ou sans interprètes. Si pour certains, le recours au français, écrit ou parlé, est difficile mais possible, pour d'autres, souvent sourds profonds, la langue des signes constitue le seul mode d'expression langagier efficace.

« Privé d’une partie de la communication »

Il a donc été nécessaire de recourir également à la vidéo pendant l'entretien. Plusieurs adolescents gestuels ont refusé de participer à ce type d'entretien, du fait même qu'il était conduit par un entendant, peu ou prou assimilé au «monde médical». Enfin, soulignons que les textes, recueillis par le moyen d'entretiens et de questionnaires, ont été conservés sous leur forme originale, avec leur syntaxe et leurs fautes d'orthographe.

Dans le cadre de cet article, il convient de noter que lorsque cela apparaît nécessaire pour le lecteur, peu familiarisé avec certaines tournures, les textes sont accompagnés d'une brève « remise » en français, présentée typographiquement en italique. Précisons encore rencontre sourds entendants bordeaux la plupart des entretiens où les adolescents et jeunes adultes ont répondu par écrit, font l'objet d'une seconde version en Langue des Signes Française, filmée en vidéo.

Autrement dit, conscient du caractère difficile du passage par l'écrit pour beaucoup de ces jeunes et des déperditions d'information que cela entraîne, j'ai souhaité qu'ils puissent exprimer leurs réponses à mes questions dans un mode de communication où ils se sentaient plus à l'aise. La comparaison entre ces deux versions, malgré sa richesse, ne sera pas, faute de place, présentée ici.

On a donc utilisé la première version écrite. Points de vue de jeunes sourds sur les différents langages utilisés Les groupes d'adultes sourds gestuels, pratiquant principalement la Langue des Signes Française LSFet revendiquant un femme cherche homme yverdon culturel et communautaire « autonome », représentent un pôle de référence possible pour le futur adulte.

Mais ce sentiment d'appartenance à un groupe spécifique n'est pas toujours partagé, du moins revendiqué comme tel par tous les adolescents rencontrés.

Sa scolarité, depuis l'âge de 3 ans, montre, pour elle, l'échec des tentatives d'intégration, c'est-à-dire de la présence en établissement scolaire pour entendants. Répondant par écrit à la question « Fréquentez- vous des personnes sourdes?

Je reçois les copines sourdes à la maison pour bavarder. Mes parents reçoivent des personnes sourdes pour bavarder.

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Je vois les sourds au foyer à Saintes, pour la fête, des jeux. C'est difficile de partir en vacances avec les entendants parce que c'est difficile pour parler. C'est difficile d'avoir des relations avec les entendants par ce que c'est difficile pour communiquer.

Je ne sais pas faire des phrases bien, j'ai honte, j'ai peur que les entendants se moquent des sourds ». Peu de temps après, à l'occasion d'un entretien libre, mais formalisé par rencontre sourds entendants bordeaux, Valérie Ba.

J'aime beaucoup communiquer avec les sourds mais j'aime bien avec les entendants, il y a beaucoup d'entendants qui se moquent les sourds. Quand je travaillerais avec les entendants, c'est difficile de communiquer, peut-être? Ainsi « c'est difficile de communiquer, peut-être » signifie ce sera peut-être difficile de communiquer. En outre, certains rencontre sourds entendants bordeaux de causalité, plus explicites en LSF, ne sont pas rapportés en français écrit et cela donne pour Valérie Ba.

L'ensemble de sa scolarité s'est déroulée en intégration individuelle, immergé donc dans la scolarité classique pour entendants. Par contre, bien que la Culture reste la même, la discussion est très différente, c'est plus un "monde pour Sourds". Cette affirmation d'une absence de différence identitaire entre sourds et entendants se retrouve dans la réponse à la question « Comment souhaiteriez- vous présenter à un entendant la situation du sourd. Armelle, 21 ans, sourde profonde de naissance et de famille entendante, a suivi une scolarité, de la maternelle à la troisième, en milieu spécialisé, à l'Institut National des Jeunes Sourds de Gradignan Girondecontinuant après dans rencontre sourds entendants bordeaux classe intégrée au Lycée Bremontier Bordeaux.

Le principe de la classe intégrée regroupe des sourds à l'intérieur d'un établissement pour entendants. À propos de «culture sourde et de communauté sourde », elle répond : « Ces mots évoquent des personnes sourdes qui veulent vivre seulement entre eux et qui veulent avoir l'éducation, la culture, la vie sociale Comme si elles ne veulent pas avoir la culture des entendants- ou autre chose! C'est comme si ces mots sont "étrangers" pour les sourds "autre monde".

Armelle, répondant à la question : « comment sou- haiteriez-vous présenter à un entendant la situation du sourd. Ainsi, dans le domaine relationnel : « J'ai de la chance car j'ai une meilleure amie entendante qui peut me présenter ses amis. Recherche célibataire près de chez moi plus, je vis avec mon copain sourd qui fréquente souvent des entendants.

Donc, je fais comme les autres, j'ai une bonne relation avec les entendants. Mais on peut y arriver si l'on prend l'habitude. Pour moi, c'est important de communiquer à la fois avec des entendants et des sourds pour être équilibrée dans le monde social. Ces quelques exemples ne reflètent pas la totalité des points de vue des sujets rencontrés. Mais ils sont ici mis en exergue pour souligner combien on aurait tort de prendre immédiatement pour pertinents les discours bipolaires où, dans un partage bien défini, s'affronteraient sourds gestuels et entendants.

On note une rencontre sourds entendants bordeaux importante dans la maîtrise du vocabulaire et de la syntaxe de la LSF, entre les établissements rencontre sourds entendants bordeaux d'un département, et à l'intérieur même d'un établissement où se crée parfois une sorte de langage verna- culaire intermédiaire entre le français signé, quelques éléments de LSF et des signes locaux, utilisés seulement dans des groupes très restreints.

Transmise par des sourds adultes dans les familles, les clubs de rencontres, les foyers, par des éducateurs spécialisés, et très souvent utilisée par des professionnels, psychologues, pédopsychiatres, la Langue des Signes Française est à la fois vecteur d'information et attribut d'une spécificité revendiquée Grosjean, Le paradoxe de ce statut n'échappe pas aux adolescents rencontrés, souvent plus pragmatiques que leurs aînés sourds.

En France :

Valérie Ba. J'aime le français parce que c'est bien. Lecture labiale, c'est important pour bien parler. Langue des signes, c'est important, il faut l'apprendre pour communiquer avec les amis sourds.

Mais les refus et les regrets s'affirment également. Delphine, 16 ans, sourde profonde, scolarité en milieu rencontre sourds entendants bordeaux, avec une mère plutôt ora- liste et engagée dans des mouvements associatifs de parents d'enfants sourds : « Depuis que je suis toute petite, mes parents et mon orthophoniste ont décidé de m' apprendre à parler donc à lire sur les lèvres.

« Tout nous demande plus d’effort »

Donc j'ai grandi avec le principe de la lecture labiale. Et j'aurais aimé, aujourd'hui, apprendre la Langue des Signes ou le rencontre sourds entendants bordeaux signé. Voilà mon rêve et j'espère qu'il va se réaliser. C'est le cas de Céline, 16 ans, surdité moyenne, de parents sourds, en troisième, à l'Institut des Jeunes Sourds de Gradignan : «Je suis restée à INJS depuis j'ai deux ans et demi, je suis toute seule dans une intégration individuelle.

C'est trop difficile pour moi, je suis trop énervée et je pleure beaucoup. Je préfère restée au INJS avec mes copines ou copains. C'était trop difficile pour moi, j'étais trop énervée et je pleurais beaucoup. Je préfère rester à l'INJS avec mes copines et mes copains. Sa relation au français oral et à la Langue des Signes Française reflète une position médiane, qu'autorise une surdité peu importante : «J'aime beaucoup faire les gestes et parler.

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J'aime faire les deux car ça dépend les personnes. J'aime faire les deux car cela dépend avec qui je suis, sourd gestuel ou entendant.

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Ce qui entraîne, chez elle, une critique sur l'état des deux langues : « Dans les groupes sourds, il y a une différence car ils parlent avec des langues de signes, ils ne connaissent pas les mots riches, ils disent des mots simples. Dans les groupes entendants, il y a une différence car ils parlent oralement, ils connaissent beaucoup des mots riches. Et l'on pourra parler, pour certains parents de cette « rencontre sourds entendants bordeaux », d'un véritable bouleversement psychologique et culturel lorsque, au travers de conférences de sourds américains en tournée en France, par exemple, ils découvriront que la surdité n'engendre pas nécessairement la honte mais aussi la fierté.

Surdité, langage et identité. La nouvelle donne des jeunes générations

Une fois passée cette révélation, restait à traduire au quotidien, dans les institutions éducatives, les regroupement associatifs et la vie familiale, l'énergie de cette espérance. Langues et culture sourde : la perception des nouvelles générations La notion de culture sourde ne va pas sans ambiguïté chez les adolescents et les jeunes adultes rencontrés, y compris les militants, embarrassés par cette demande de définition qu'ils rapportent, dans un mouvement sans fin, à l'existence d'une communauté sourde, laquelle, ainsi, tendrait à se prouver principalement par une pratique commune de la langue des signes.

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Cette redondance, la difficulté à formaliser la spécificité de cette culture sourde apparaît ainsi chez Patrice, 26 ans, sourd sévère, ayant suivi une scolarité en milieu spécialisé de 5 à 1 1 ans, puis en milieu entendant par la suite, en intégration individuelle, maintenant militant dans une association de sourds gestuels.

À la question précédemment évoquée : « Culture sourde, communauté sourde, ces mots évoquent-ils quelque chose pour vous?

Pour moi "culture sourde" c'est l'ensemble des différentes activités pour sourds, et communauté sourde, c'est la LSF, le bilinguisme, vivre en groupe, etc.

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Pour moi, «culture sourde», c'est l'ensemble rencontre sourds entendants bordeaux différentes activités pour sourds, et communauté sourde, c'est la LSF, le bilinguisme, vivre en groupe, etc. Chacun à sa langue, nous pour parler, on utilise le langage visuel, les entendants le langage oral. Pour autant, ceux rencontre sourds entendants bordeaux fréquentent d'autres sourds dans les foyers et les cafés sont à même de distinguer ces deux derniers modes de communication.

David, 17 ans, sourd sévère, de parents entendants, scolarité en classe intégrée de 3 à 13 ans, puis en établissement spécialisé : « Je préfère des gestes et parler Français signé mais je fais des gestes sans voix un peu souvent. Ici, je communique des sourds de Bordeaux avec des gestes différents et les autres.

Ici, [à l'Institut de Gradignan] les gestes quej 'utilise sont différents de ceux quej 'utilise avec les sourds de Bordeaux. La dernière phrase signifie que les gestes employés avec les sourds de Bordeaux issus d'un autre établissement spécialisé pour sourds, le CESDA sont rencontre sourds entendants bordeaux de ceux de l'INJS de Gradignan, la langue des premiers étant généralement considérée comme plus « orthodoxe », plus proche de la LSF. À nouveau, on notera que la syntaxe des écrits de ces adolescents est à rapprocher de celle de la langue des signes, souvent sous la forme passive et pronominale.

Cette transposition, pédagogiquement non maîtrisée et parfois dommageable, entre la langue des signes et le français écrit, fait partie de ces processus d'acculturation négative dissociative, analysés par Devereux chez les groupes minoritaires.

Cette notion d'acculturation est ici prise dans la définition de la Social Science Research Council : « L'acculturation recouvre l'ensemble des phénomènes résultant d'un contact continu et direct entre groupes d'individus appartenant à différentes cultures, et aboutissant à des transformations affectant les modèles culturels de l'un ou des deux groupes.

Citons seulement, entre les groupes culturels, la résistance à l'emprunt, au prêt, l'isolement défensif, l'acculturation dissociative régression et retour aux modèles de comportement avant le contact, différenciation, négation ou création de comportements opposés. Ces modèles de relations entre groupes culturellement distincts intéressent l'étude des rapports en groupes de sourds militants, les institutions et la nébuleuse des adolescents circulant entre ces pôles de rassemblement et d'identification.

C'est le cas de Julie, 18 ans, sourde sévère de naissance, de parents entendants, en intégration individuelle de la maternelle jusqu'à la 6e, entrée en établissement spécialisé en 5e, utilisant l'oralisation du français et la langue des signes françaises, selon l'interlocuteur : «J'aime bien faire les gestes et parler. J'aime bien faire les deux car j'aime les gestes et parler.

Mais cette aisance, cette adaptation aux situations linguistiques est plus souhaitée que vécue. Et à la question destinée à présenter la situation du sourd à un entendant, elle écrit : «Ce n'est pas dure, rencontre celibataire annonay difficile d'être sourd, pas rencontre sourds entendants bordeaux. Mais moi- même j'ai honte de dire que je suis malentendante alors je le dis au dernier moment quand ils me disent des choses que je leur fait répéter car je ne comprends pas.

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